耶利米蒙召時尚年輕，他內心十分焦慮和懼怕，但神允許與他同在，並且賜下能力使他完成神的呼召。
耶利米書–耶利米的蒙召
出處：好消息TV 主講人：劉老師
耶利米在南國猶大的最後四十年間從事先知的事奉。我們常稱他是位〝流淚的先知〞，他不僅勇於宣講嚴厲的信息，而且內心敏銳，時常傷痛。他是先知中最剛強、最勇毅的一位。起初他是如何被神選？接下來影片經文進度《耶利米書》一章1-19節，我們一起先來聽聽劉老師的主題式分享：
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以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
【文字版】考慮不同讀者需要，採每日逐章進度。許多服事神的僕人，都有蒙召的經驗。雖然過程和形式也許不一樣，但每個人的蒙召都有一個共同點，就是〝在乎神〞。 《耶利米書》一章，就是在陳述神對耶利米的呼召。我們可以從其中感受神的心意，因為神在每個世代都在呼召祂的百姓成為祂聖潔的器皿。其實，就在此時此刻，神也正在呼召我們！當人聽見了神的呼召，有些人也許覺得自己沒有資格，自己不夠好，自己不會、不行，不能。其實，先知耶利米剛開始也有同樣的疑慮。以下我們就先來看《耶利米書》一章1-19節的經文：
耶利米書一章
1.便雅憫地亞拿突城的祭司中，希勒家的兒子耶利米的話記在下面。
2.猶大王亞們的兒子約西亞在位十三年，耶和華的話臨到耶利米。
3.從猶大王約西亞的兒子約雅敬在位的時候，直到猶大王約西亞的兒子西底家在位的末年，就是十一年五月間耶路撒冷人被擄的時候，耶和華的話也常臨到耶利米。
4.耶利米說，耶和華的話臨到我說：
5.我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知。
6.我就說：主耶和華啊，我不知怎樣說，因為我是年幼的。
7.耶和華對我說：你不要說我是年幼的，因為我差遣你到誰那裡去，你都要去；我吩咐你說什麼話，你都要說。
8.你不要懼怕他們，因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。
9.於是耶和華伸手按我的口，對我說：我已將當說的話傳給你。
10.看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。
11.耶和華的話又臨到我說：耶利米，你看見什麼？我說：我看見一根杏樹枝。
12.耶和華對我說：你看得很好；因為我留意保守我的話，使得成就。
13.耶和華的話第二次臨到我說：你看見什麼？我說：我看見一個燒開的鍋，從北而傾。
14.耶和華對我說：必有災禍從北方發出，臨到這地的一切居民。
15.耶和華說：看哪，我要召北方列國的眾族；他們要來，各安座位在耶路撒冷的城門口，周圍攻擊城牆，又要攻擊猶大的一切城邑。
16.至於這民的一切惡，就是離棄我、向別神燒香、跪拜自己手所造的，我要發出我的判語，攻擊他們。
17.所以你當束腰，起來將我所吩咐你的一切話告訴他們；不要因他們驚惶，免得我使你在他們面前驚惶。
18.看哪，我今日使你成為堅城、鐵柱、銅牆，與全地和猶大的君王、首領、祭司，並地上的眾民反對。
19.他們要攻擊你，卻不能勝你；因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。
「這是耶和華說的」(耶一8)既然〝神的呼召，全在乎神〞，我們還猶豫什麼呢？我們還懼怕什麼呢？但願今天的經文鼓勵我們，如當初鼓勵了耶利米一樣，好讓我們一起來回應主的呼召，在我們的世代做主的代言人，傳遞神的話語！以下我們略作分述：
一.神揀選話語的器皿(耶一1-6)
當時的社會極為黑暗，猶大的靈性大大墮落，事奉偶像甚於事奉神，依靠強鄰的保護過於信靠神的權能。比起其它先知書，本章尤為詳盡地記錄了耶利米蒙召作先知的過程。
1.先知耶利米的背景(耶一1-3)
「亞拿突」(耶一1)，利未人城邑(參書廿一18)，在耶路撒冷東北方約4公里。耶利米先知出生在這裡。自所羅門王時代開始，此城已安排有祭司居住(參王上二26)。耶利米是祭司又是先知，名字的意思是「耶和華至高」。 「猶大王亞們的兒子約西亞在位十三年」(耶一1)，耶利米在猶大國約西亞作王時開始作先知，年約20歲(耶一6)。約西亞王在國中曾推行了一連串改革，清除偶像，復興宗教。耶利米雖支持此運動，但指出只在禮儀上改革，若不改變人心，不能挽救猶大亡國的厄運。 「耶路撒冷人被擄的時候」(耶一3)，指西底家時期，耶路撒冷人的被擄，時間在主前587年。耶利米在耶京被擄後一段時期，還有事奉；他一生服事主超過四十年。 「耶和華的話」(耶一2､3)，比喻先知服事與神的關係。本段清楚指出，先知的信息來自耶和華的啟示。
2.神呼召耶利米作先知(耶一4-6)
「耶和華的話臨到我」(耶一4)，明確表明本書的全部預言，並不是耶利米個人的見解，而是統治以色列並把人類引向公義的神之信息。 「曉得」(耶一5)，包括與對方進入一親密的關係，這裡特別是指揀選(參摩三2)。 「作列的國的先知」(耶一5)，耶利米不單向猶大宣講神的信息，亦同時向外邦宣告神的審判。耶利米先知的侍奉在地理上不限於一個民族，而是普世的。他的信息關乎萬民。 「不知怎樣說」(耶一6)，指由於缺乏經驗或訓練以致沒有資格代表神說話。 「我是年幼的」(耶一6)，「年幼」亦指「年青人」或「少年“，意為”我是毫無經驗的無能之輩，什麼也不懂」。正如摩西在曠野蒙神呼召(參出四10)作出辯解一樣，耶利米也想要迴避神的呼召而作了一番辯解。耶利米在神的呼召面前誠惶誠恐，既不敢拒絕、也不敢自信，而是把自己的本相帶到神的面前。
二.神賜下話語的啟示(耶一7-10)
「我差遣你到誰那裡去，你都要去；我吩咐你說什麼話，你都要說」(耶一7)，耶利米的〝反對〞被駁回，因為他所傳信息的權威在於揀選他的那一位神。 「你不要懼怕」(耶一8)，神也曾向其它人說類似的話，如亞伯拉罕(參創一五1)、摩西(參民廿一34;申三2)、但以理(參但十12，19)、馬裡亞(參徒七30)、彼得(參路五10)和保羅(參徒二24)。 「因為我與你同在」(耶一8)，神響徹古今的聲音，連最軟弱的人聽了也能變為剛強，奮勇侍奉祂(參出三12)。 「伸手按我的口」(耶一9)，意思是將信息傳給先知，正如下半節原文作〝我將我的話放在你的口中〞 (參申十八18的原文相同)。
年輕的耶利米所接受的工作，是向「列邦列國」(耶一10)宣告審判－「施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆」(耶一10)，也宣告恢復－「又要建立、栽植」(耶一10)。拆毀不要的、建立神所要的，這就是十字架的道路；既是神的救贖之道，也是信徒的長進之道。 「拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植」，這些工作沒有一樣是耶利米能做到的。但是，神並非呼召耶利米去做他能做的工，而是叫他去做神要做的工。因此，神首先提醒他：「看哪」(耶一10)，是神自己負責在那裡做。
三.神揭示話語的應許(耶一11-19)
這裡讓我們看見神的主權，神所預言的事以及神的審判，神必親自負責，使祂的預言一一成就！絕不耽誤！
1.神向先知顯現異象(耶一11-16)
這段經文是神向先知顯現的兩個異象，以印證祂的呼召。這兩個異象的時間不能確定，不一定是在先知蒙召的時候立刻臨到。
第一個異像是「一根杏枝」(耶一11)，象徵神會確保自己的話語很快「成就」(耶一12)。 「杏樹שָׁקֵד/shaw-kade' 」(耶一11)，原文與「留意保守שָׁקַד/shaw-kad'」諧音、字根相同，是雙關語。以色列的杏樹在早春開花，正如杏樹開花意味著春天很快降臨，神的話語也意味著一切很快就要應驗，而不是像自欺欺人的百姓所以為的「耶和華必不降福，也不降禍」(參番一12)。
第二個異像是「燒開的鍋，從北邊傾」(耶一13)，象徵「必有災禍從北方發出」(耶一14)，如同一鍋沸水傾倒在應許之地，百姓將大難臨頭。這是從北方而傾的，乃是指為巴比倫的軍隊，將從北方而來毀滅耶路撒冷，作祂審判的工具。原因眾民崇拜偶像，離棄真神，神乃使先知發出這樣的預言災禍，將要臨到他們身上。 「北方列國的眾族」(耶一15)，指應許之地東北方向的美索不達米亞的民族。在耶利米蒙召的時候，猶大周圍的列強除了南方的埃及，就是北方的亞述。當時日益衰落的亞述難以威脅猶大；而新巴比倫的開國君王那波帕拉薩爾(Nabopolassar，主前626-605年)剛登基，還在謀求獨立。因此，百姓並沒有看到現實的威脅，所以很難重視這個預言。 「離棄我、向別神燒香、跪拜自己手所造的」(耶一16)，是宣告百姓離棄了西奈之約，違背了十誡的第一、二誡(參出二十3-6)，這是他們一切罪惡的根源。而神允許仇敵入侵、百姓被擄，正是執行西奈之約所定的懲罰(參申廿九25-28)，「降禍與這地和其上的居民」(參王下廿二16)。
耶利米所看到的兩個異象，象徵猶大將因拜偶像和行惡，遭受巴比倫的侵略(耶一13)。神之所以給耶利米看這些異像是為了:
▪傳遞他所當要承擔的事工內容;
▪藉著異象激起耶利米對同胞的憐憫，促使他欣然回應作先知的呼召，不再猶豫不決。
因為百姓離棄了神，離開了神的保護，仇敵就入侵，有機可乘，擄掠百姓。這正是西乃之約所定下的懲罰。
2.回應神的呼召(耶一17-19)
「所以你當束腰，起來將我所吩咐你的一切話告訴他們」(耶一17)，因為時間上的緊迫性，以及事情嚴重的急迫性，神吩咐耶利米不要耽誤，不要拖拖拉拉，不要諸多藉口，也不要鬆懈懶散、或志慢忽，現在就把衣袍用帶子束在腰間，帶著儆托自守的話語。神勸誡耶利米，「不要因他們驚惶，免得我使你在他們面前驚惶」(耶一17)。無論面對何人何事，都不要懼怕、也不要退縮，更不要把神的話語埋藏起來。
神說「看哪！我今日使你成為堅城、鐵柱、銅牆」(耶一18)，雖然他年幼且經驗淺薄，但神使他剛強堅韌，超越原有的懼怕和微小，突破自己的局限，能以抵擋一切的衝擊！神要使耶利米成為攻不破的堅固城，推不倒的鐵柱和銅牆，因為他所傳遞的真理，暴露了人的邪惡，冒犯了人的驕傲之心，所以人不待見他，也不接納他，甚至要殺他、除滅他，因此他「與全地和猶大的君王地上、首領、祭司，並反對耶眾的18)。但是，神應許，「他們要攻擊你，卻不能勝你，因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的」(耶一19)，這裡神再次應許神要與他同在！
從歷史上，我們看見耶利米確實做到了！他成為了先知，不是你我想像般，人人擁戴、高高在上、備受敬重的大先知，而是被人懷疑、被人誤會、被人逼迫的先知！無論面對任何的逼迫和抵擋，他都沒有退縮，反而剛強壯膽的忠心傳講神所託付給他的話語！他付上代價，吃盡苦楚，但一路有神與他同在，保護他，扶持他。求主賜我們謙卑的心，緊緊跟隨神，成為神合用的器皿，使神的話必然成就。阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
