耶利米希望並禱告神賜憐憫給南國猶大
耶利米書–耶利米的時代背景
出處：好消息TV 主講人：劉老師
《耶利米書》是繼《以賽亞書》之後的一卷大的先知書，《耶利米書》一章一節確定了先知耶利米是《耶利米書》的作者，本卷書共52章。 《耶利米書》記錄了猶大的最後預言，警告如果猶大國民不悔改的話將遭毀滅。耶利米呼籲猶大國向神回歸。同時，他也意識到南國猶大一如既往地拜偶像和淫蕩，其滅亡也在所難免。我們一起來聽聽劉老師怎麼說
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《耶利米書》的希伯來名是「耶利米יִרְמְיָה/yir-meh-yaw'’，這個名字的意思是「耶和華所指定的」，原意是〝神必拔出〞或〝神必建立〞。本書是以先知耶利米的名字而名，這個書名貼切地表明了本書的主題。雖然頑梗的百姓定意離棄神，但在他們走向滅亡的最後階段，神卻指定了一位先知一直陪伴他們，一面向他們指明已經指定的悲慘結局，一面向他們啟示早已指定的拯救和復興(參耶廿五10-12)。耶利米在約西亞王在位第十三年蒙召，即主前626年；按計算，先知的工作時日至少超過五十多年。故此本書著作的期間，應在主前626至560年左右。
先知執事期(參耶一1-3)：對應(參王下廿二~廿五章；代下卅四~咫六章)
耶利米書 一1-3
1.便雅憫地亞拿突城的祭司中，希勒家的兒子耶利米的話記在下面。
2.猶大王亞們的兒子約西亞在位十三年，耶和華的話臨到耶利米。
3.從猶大王約西亞的兒子約雅敬在位的時候，直到猶大王約西亞的兒子西底家在位的末年，就是十一年五月間耶路撒冷人被擄的時候，耶和華的話也常臨到耶利米。
▪約西亞時代20年先知呼籲請求神使百姓悔改。
▪約雅敬時代11年先知警戒百姓悔改迴轉。
▪西底家時代14年即將來臨的審判，恢復應許。
本書是聖經中字數最多的一卷，作者包括耶利米和他的門徒巴錄(參耶卅六4､18､32)。耶利米是南國猶大一位祭司的兒子(參耶一1)，傳統認為是《耶利米書》、《耶利米哀歌》和《列王紀》的作者。在他事奉的年代，南國的屬靈光景先起後落、有名無實，國際形勢動盪不安，一生目睹了亞述帝國的衰落瓦解，經歷了埃及帝國的捲土重來，也見證了巴比倫帝國的崛起稱霸。耶利米一忠心地宣告審判即將來臨(參耶一14-16)、百姓即將被擄(參耶十~十一章)，一面忍受同胞的反對、誤解和逼迫(參耶十一18-21)。當國家的滅亡越來越近、自己的預言即將應驗的時候，先知內心的痛苦與衝突也達到了頂點，所以被稱為「流淚的先知」(參耶九1)。他也是一位終身未婚的「孤獨的先知」(參耶十六2)。
先知耶利米的事奉始於約西亞十三年(參耶一1;耶廿五3)、終於被擄之後(參耶一3;耶四四1)，大約是主前627-586年，對應於中國春秋五霸之秦穆公、晉文公和楚莊王的時代。當神的百姓即將被擄的時候，神並沒有撇下他們不管，而是先後興起了西番雅、耶利米和哈巴谷，陪伴他們走過了最悲慘的一段歷史。西番雅可能在約西亞第十二年「潔淨猶大和耶路撒冷」(參代下卅四3)之前事奉，哈巴谷可能在主前609年約西亞陣亡之後開始事奉，而耶利米在南國的最後四十年中一直在勸誡百姓。但摩西事奉四十年，見證了神把百姓領出埃及、帶進應許之地；而耶利米事奉四十年，卻目睹了悖逆的百姓被逐出應許之地、回到埃及。像以賽亞一樣，耶利米也是神的先知，他們都是屬聖潔的人；當他們被聖靈感動的時候就說話。他們乃是屬神的人；在他們那個時代被神興起來，成為自己國家和周圍列國的良心。他們的預言講到定罪、刑罰和安慰。那就是說，他們的預言傳遞神審判的話語，也講到神的眷顧，並且講到恢復。
本書的重要關鍵字是「平安שָׁלוֹם/shaw-lome'」和「約בְּרִית/ber-eeth'」。在大小先知書的原文中，這兩個字在《耶利米書》中使用得最多：一共82次使用「平安」，其中31次出現在本書；一共76次使用「約」，其中24次出現在本書。雖然本書的內容和體裁非常豐富，寫作過程也非常漫長，但整體結構卻是精心整理的。
先知耶利米給信徒一個最難的信息；耶利米愛猶大，但更愛神。對耶利米來說，向自己的族人不斷傳達審判的信息很痛苦，不討人喜歡，但他服從神讓他去說和做的。耶利米希望並禱告神賜憐憫給南國猶大，但同時相信神的良善、正直和公義。我們也一定要順服神，即使在困難時，認識到神的旨意比我們自己的意願更重要，相信神會憑祂無限的智慧和完美的安排，叫神的子民得益處(參羅馬書八28)。
耶利米既生在一個祭司家族中，必定在他孩童時代就受訓練要作為一個祭司；就著耶利米的性情而言，他更適合作一個祭司過於作一個先知。神使耶利米成為先知，作為一個神的先知，他有兩件工作要作：
1.負面的－他要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆的工作；
2.正面的—他要建造和栽植。
這裡反面的工作似乎是正面工作的加倍，實際上神的工作永遠是正面的；神要建造，神要栽植。在新約裡，我們看見同樣的意念，《哥林多前書》三章說到祂要建造並栽植；我們是神所耕種的田地，是神所建造的房屋。
就著生命來說，我們好像是神栽種的一棵樹；就著成長來說，我們的生命好像一個房屋，好像一個建築；所以神的目的乃是要栽植和建造。但是在耶利米如此完成之前，他必須先毀壞、拆毀、傾覆並且拔出，因為其中有許多是不出於他也不屬於他的事，他忠僕的義行，是蒙神悅納的。求主幫助我們將耶利米的靈賜給我們，好使我們在這末了的日子裡，在神的百姓中，謙卑的服事神，並且忠心的服事神的群羊。阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
