在苦難中神蹟就是恩典，苦難帶來信心, 神常常允許信徒遭受難以解釋的考驗和苦難，但隨後只要他們對神的信心毫不動搖，就必蒙受神的慈愛、恩典和憐憫。
列王紀下–以利沙的五個神蹟 (補04)
出處：佳音LOVE聯播網 主講人：康老師
以利沙得著雙倍恩膏的充滿必須有一個先決的條件，就是器皿完全被倒空。當我們被神倒空之後，就能為神流露出無窮的豐滿來，把所有鄰舍的器皿都充滿了，把這一切賣了足夠門徒的妻子“賣油還債”(王下四7)，所剩的還能度日。被倒空總是盼望的考驗，等候「器皿都滿了」(王下四6)就是信心的考驗，但順服其中卻是我們的選擇。考慮不同讀者需要，採每日逐章進度另以音頻補充，我們按音頻內容《列王紀.下》四章1-44節，我們一起來聽聽康老師的分享
音頻補充《列王紀.下》四章
以下文字非音訊內容，僅做粗略分享:
本章提到的先知以利沙門徒的妻子(王下四5)、書念婦人(王下四22)、先知門徒(王下四41)和僕人(王下四44)，則用神所賜的信心和順服支取了神的拯救。這正是「得救是本乎恩，也因著信；這不是出於自己，乃是神所賜的」(參弗二8)。我們先來看《列王紀.下》四章1-44節的經文：
列王紀.下 四章
1.有一個先知門徒的妻哀求以利沙說：你僕人─我丈夫死了，他敬畏耶和華是你所知道的。現在有債主來，要取我兩個兒子作奴僕。
2.以利沙問他說：我可以為你做什麼呢?你告訴我，你家裡有什麼?他說：婢女家中除了一瓶油之外，沒有什麼。
3.以利沙說：你去，向你眾鄰舍借空器皿，不要少借；
4.回到家裡，關上門，你和你兒子在裡面將油倒在所有的器皿裡，倒滿了的放在一邊。
5.於是，婦人離開以利沙去了，關上門，自己和兒子在裡面；兒子把器皿拿來，他就倒油。
6.器皿都滿了，他對兒子說：再給我拿器皿來。兒子說：再沒有器皿了。油就止住了。
7.婦人去告訴神人，神人說：你去賣油還債，所剩的你和你兒子可以靠著度日。
8.一日，以利沙走到書念，在那裡有一個大戶的婦人強留他吃飯。此後，以利沙每從那裡經過就進去吃飯。
9.婦人對丈夫說：我看出那常從我們這裡經過的是聖潔的神人。
10.我們可以為他在牆上蓋一間小樓，在其中安放床榻、桌子、椅子、燈檯，他來到我們這裡，就可以住在其間。
11.一日，以利沙來到那裡，就進了那樓躺臥。
12.以利沙吩咐僕人基哈西說：你叫這書念婦人來。他就把婦人叫了來，婦人站在以利沙面前。
13.以利沙吩咐僕人說：你對他說：你既為我們費了許多心思，可以為你做什麼呢?你向王或元帥有所求的沒有?他回答說：我在我本鄉安居無事。
14.以利沙對僕人說：究竟當為他做什麼呢?基哈西說：他沒有兒子，他丈夫也老了。
15.以利沙說：再叫他來。於是叫了他來，他就站在門口。
16.以利沙說：明年到這時候，你必抱一個兒子。他說：神人，我主啊，不要那樣欺哄婢女。
17.婦人果然懷孕，到了那個時候，生了一個兒子，正如以利沙所說的。
18.孩子漸漸長大，一日到父親和收割的人那裡，
19.他對父親說：我的頭啊，我的頭啊！他父親對僕人說：把他抱到母親那裡。
20.僕人抱去，交給他母親；孩子坐在母親的膝上，到晌午就死了。
21.他母親抱他上了樓，將他放在神人的床上，關上門出來，
22.呼叫他丈夫說：你叫一個僕人給我牽一匹驢來，我要快快地去見神人，就回來。
23.丈夫說：今日不是月朔，也不是安息日，你為何要去見他呢?婦人說：平安無事。
24.於是備上驢，對僕人說：你快快趕著走，我若不吩咐你，就不要遲緩。
25.婦人就往迦密山去見神人。神人遠遠地看見他，對僕人基哈西說：看哪，書念的婦人來了！
26.你跑去迎接他，問他說：你平安嗎?你丈夫平安嗎?孩子平安嗎?他說：平安。
27.婦人上了山，到神人那裡，就抱住神人的腳。基哈西來要推開他，神人說：由他！因為他心裡愁苦，耶和華向我隱瞞，沒有指示我。
28.婦人說：我何嚐向我主求過兒子呢?我豈沒有說過，不要欺哄我嗎?
29.以利沙吩咐基哈西說：你束上腰，手拿我的杖前去；若遇見人，不要向他問安；人若向你問安，也不要回答；要把我的杖放在孩子臉上。
30.孩子的母親說：我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。於是以利沙起身，隨著他去了。
31.基哈西先去，把杖放在孩子臉上，卻沒有聲音，也沒有動靜。基哈西就迎著以利沙回來，告訴他說：孩子還沒醒過來。
32.以利沙來到，進了屋子，看見孩子死了，放在自己的床上。
33.他就關上門，只有自己和孩子在裡面，他便祈禱耶和華，
34.上床伏在孩子身上，口對口，眼對眼，手對手；既伏在孩子身上，孩子的身體就漸漸溫和了。
35.然後他下來，在屋裡來往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七個噴嚏，就睜開眼睛了。
36.以利沙叫基哈西說：你叫這書念婦人來；於是叫了他來。以利沙說：將你兒子抱起來。
37.婦人就進來，在以利沙腳前俯伏於地，抱起他兒子出去了。
38.以利沙又來到吉甲，那地正有饑荒。先知門徒坐在他面前，他吩咐僕人說：你將大鍋放在火上，給先知門徒熬湯。
39.有一個人去到田野掐菜，遇見一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回來，切了擱在熬湯的鍋中，因為他們不知道是什麼東西；
40.倒出來給眾人吃，吃的時候，都喊叫說：神人哪，鍋中有致死的毒物！所以眾人不能吃了。
41.以利沙說：拿點面來，就把麵撒在鍋中，說：倒出來，給眾人吃吧！鍋中就沒有毒了。
42.有一個人從巴力·沙利沙來，帶著初熟大麥做的餅二十個，並新穗子，裝在口袋裡送給神人。神人說：把這些給眾人吃。
43.僕人說：這一點豈可擺給一百人吃呢?以利沙說：你只管給眾人吃吧！因為耶和華如此說，眾人必吃了，還剩下。
44.僕人就擺在眾人面前，他們吃了，果然還剩下，正如耶和華所說的。
本章提到以利沙行的神蹟，相信當時以利沙行的神蹟不只五件，那麼我們要問為何作者揀選這五個神蹟記錄下來？神興起以利沙，透過神蹟告訴以色列人祂是怎樣的一位神，好叫他們回轉。我們略做以下分述：
一.是供應的神(王下四1-7)
敬畏神的先知門徒死了，「現在有債主來，要取我兩個兒子作奴僕」(王下四1)，家中窮得一無所有。原來敬畏神，愛神，不一定會富裕，有時會落到足襟見肘，無以為繼的地步。 「一瓶油」(王下四2)英譯原文是〝一小瓶橄欖油〞。以利沙叫婦人向「眾鄰舍借空器皿，不要少借」(王下四3)。神並不需要婦人的一小瓶油，就能輕易贖回她的兒子。但神的心意卻是讓人在信心裡與祂同工，所以祂要藉著婦人的一小瓶油，倒出豐豐富富的恩典；藉著婦人的「空器皿」，讓她學習憑信心承接恩典。以利沙向人證明神是一位供應的神，祂不會不顧祂有需要的兒女。當婦人憑著信心順從以後，神的救恩才能滿滿地臨到她的全家(王下四6)。神不但賜下油，讓婦人可以「賣油還債」(王下四7)，救贖兩個兒子免作奴僕；而且所剩的「可以靠著度日」(王下四7)，讓他們可以滿有尊嚴地生活。祂是孤兒寡婦的神，照顧他們不致缺乏。神要以色列人知道，唯有祂是供應的神，不要再去事奉偶像。
二.是生命的主宰(王下四8-37)
這段經文講述了兩個相關連的神蹟，一個是不孕的書念婦人生兒子的神蹟，另一個是這個兒子死而復活的神蹟。
1.書念婦人得子(王下四8-17)
「書念」(王下四8)在以薩迦支派境內(參書十九18)，位於耶斯列平原的摩利岡山西南麓。古代以色列人的屋頂是平的，「在牆上蓋一間小樓」(王下四10)，指在屋頂上蓋一間客房。這位婦人和丈夫都是敬畏神的人，所以甘心樂意地殷勤接待神的先知，結果就被神選中，成為彰顯神祝福的管道。以利沙的表現使書念的富有婦人認定他是聖潔的神人，並且好好接待他。可見神的工作在人身上是有目共睹，人人可見的。其實，書念婦人並不是真的「安居無事」(王下四13)，因為「她沒有兒子，她丈夫也老了」(王下四14)，將來既沒有人養老、也沒有人繼承產業，未來毫無指望。但這事實在太難，地上的「王或元帥」(王下四13)都幫不上忙，只能仰望神的救恩。 「明年到這時候，你必抱一個兒子」(王下四16)，這個敬畏神，而且安份滿足的婦人，她的好意被神紀念。婦人原本還自我懷疑，結果「婦人果然懷孕，到了那時候，生了一個兒子」(王下四17)，神就賜她一個兒子安慰她。
2.死而復活的神蹟(王下四18-37)
人有霎時禍福，沒有人可享轄免權，這個婦人的獨生子有一天忽然死了(王下四20)。 「我要快快地去見神人」(王下四22)，幸好這婦人對神和對神人有信心，她不動聲色，去向以利沙求救。 「婦人說：平安無事」(王下四23)，對神有信心的人，神會讓她看見更大的作為。 「抱住神人的腳」(王下四27)，意思是謙卑地懇求幫助。以利沙要僕人基哈西「束上腰」(王下四29)，是為了快速行動。僕人基哈西把以利沙的「杖放在孩子臉上」(王下四29)，可能是要讓人知道先知將處理此事，避免他們碰孩子。 「於是以利沙起身，隨著她去了」(王下四30)，僕人基哈西照先知的話執行，卻不見成效。以利沙進門第一件事是「他便祈禱耶和華」(王下四33)，緊接著是「伏在孩子身上，孩子的身體就漸漸溫和了」(王下四34)，直到「孩子打了七個噴嚏，就睜開眼睛了」(王下四35)，以利沙使她的兒子復活了，「婦人就進來，在兒子上。神讓這位無名婦人體認祂能賜生命，能叫人復活，人的生命在祂的手中，祂是生命的主宰。屬神的人真要知道他們所信的神是生命的主。
三.是有憐憫恩典的神 (王下四38-44)
「那地正有饑荒」(王下四38)，表示神正在管教以色列。以利沙與門徒再遇飢荒，到了飢不擇食的地步，「有一個人去到田野掐菜，遇見一棵野瓜藤」(王下四39)，他們遇到有毒的野瓜藤在鍋中，「眾人不能吃了」(王下四40)。以利沙「把麵撒在鍋中」(王下四41)，使毒湯成為能喝的，然後說「給眾人吃吧」(王下四41)。而眾人若沒有信心，就不可能領受醫治的恩典。因此，這個神蹟，再一次表明神的拯救需要人憑著信心來接受。
「巴力·沙利沙」(王下四42)可能位於以法蓮山地東部。敬畏神的人把先知當作神的代表，把「初熟大麥做的餅」和「新穗子」(王下四42)送給先知，作為向神的奉獻。僕人雖然不能相信「這一點豈可擺給一百人吃呢」(王下四43)，但他還是順服地把餅「擺在眾人面前」(王下四44)。人這一點的信心和順服，就成了承受神拯救的管道。以利沙有門徒約一百人，有人送他們二十個大麥餅，藉著神的大能，這餅叫一百人吃得飽飽的，並且還有剩下的。神再次解決他們的困境。以色列人不時落於困境，神藉著以利沙向他們見證祂是無所不能的神，能解決人各樣的困難。不要去求偶像，在絕境中仍要仰望神，祂必能開出路。
在苦難中神蹟就是恩典，苦難帶來信心，在《約伯記》中我們也見到類似的情景，神常常允許信徒遭受難以解釋的考驗和苦難，但隨後只要他們對神的信心毫不動搖，就必蒙受神的慈愛、恩典和憐憫。上帝會為我們的事奉開路，因祂要使用我們成為恩典的出口，藉著我們的順服讓祂的恩典臨到有需要的人身上，以成就祂的旨意，見證祂的榮耀。阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
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