本篇由微牧之歌翻译，音频，祷告
脱下不再属于我们的衣袍
音频
家人们平安，
今天的信息来自史蒂夫波特的：脱下不再属于我们的衣袍。
在人一生的属灵旅程中有过去的失败、曾经的软弱、做错的决定、无法挽回的时刻。这些经历像一件件旧衣服，慢慢地披在生命上，使人以为自己再也没有资格重新站立。这种沉重并不是来自外在而是来自内心深处的控告。
史蒂夫波特借由《撒迦利亚书》第三章给我们一个教导，神没有任凭控告者定义约书亚的生命，而是宣告他的身份，命令人把污秽的衣服脱下来，并为他穿上华美的衣袍。
这是一个关于恢复的异象，也是一个关于恩典的宣告。神的恢复不是让人假装没有失败，而是亲自挪去羞愧，重新给人尊荣。当神说「把污秽的衣服脱下来」时，祂正在宣告：过去不能再定义你的未来。
今天，这段话不只是对约书亚说的，也是对每一个曾经跌倒、却仍然渴望重新站起来的人说的。
使者吩咐站在面前的说：“你们要脱去他污秽的衣服。”又对约书亚说：“我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。” 我说：“要将洁净的冠冕戴在他头上。”他们就把洁净的冠冕戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。《撒迦利亚书》三章四至五节
亲爱的阿爸父神，
我们不是生来就洁净，而祢看见我们生命中那些沉重的时刻，也知道我们曾经背负的羞愧与懊悔。求祢亲自除去一切不属于祢儿女的控告，挪去那些已经不再属于我们的污秽衣袍。求祢用祢的恩典遮盖我们，用祢的怜悯更新我们的心思，使我们能重新站立在祢面前，领受祢所预备的尊荣与新的生命。奉主耶稣的名祷告，阿们。
活水
我曾走过荒凉的旷野
心里的泉源早已干涸
为自己凿出破裂的池
却盛不住喜乐和安息
正午烈日下剩我㹨行
不愿让人看见我身影
井旁传来温柔的声音
呼唤我领受永生的泉
主啊 我渴了
渴望的不只是水
是渴望被爱包围
主啊 你的话
如甘霖落入我心田
驱散我多年的干旱
你说喝下你所赐的水
必不再渴，有真正的满足
我愿放下过去的空罐
双手接住你赐的恩典
主啊 我渴了
渴望的不只是水
是渴望罪被赦免
主啊 你的话
如甘泉涌入我心怀
冲刷我长年的污秽
活水在我心中涌流
将我连在你生命枝头
这爱永不止息
流淌直到永远
啊 我渴了
如今我得着了你
你是我唯一泉源
主啊 你的话
是脚灯 是路上光
引导我 直到再见你面
史蒂夫波特，脱下那不再属于我们的衣袍
华美的衣袍
有一个圣经中的画面，多年来一直停留在我心里。那不是一个只用眼睛「读过去」的场景，而是需要用心去感受的场景。它记载在《撒迦利亚书》第三章。如果只是匆匆翻过，很可能就忽略了。但如果你稍作停顿……如果你让心安静下来，你就会开始看见更深的含义。
因为这段经文不只是很久以前的一个奇特异象，它其实在对今天说话。它像一面镜子，也是一个信息，更是一幅是恩典彰显的画面。
撒迦利亚所看见的，好像是一个天上的法庭——比地上一切法庭都更高的地方。那不是人凭意见发言的地方，而是一个真理完全显明、没有任何事能隐藏的地方。在这个异象的中心，站着一个人：大祭司约书亚。他不是以一个普通人的身份站在那里，而是作为一个代表。他肩上承载着一个百姓的使命。
接下来撒迦利亚所看到的，与我们当今的世界、我们的教会，以及我们在无人看见时所经历的属灵争战息息相关。大祭司约书亚穿着污秽的衣服，衣服上满是失败、罪与痛苦的痕迹。而站在他旁边的控告者正准备出手，准备用他身上的污秽来定义他。
我们再熟悉不过的场景
天使（原文作“他”）又指给我看，大祭司约书亚站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边，与他作对。（撒迦利亚书 3章1节）
这一刻让人感到格外熟悉，因为我们每个人都曾经站在那个位置。
有时候，我们就像约书亚一样。站在那里，身上背负着自己选择的证据，回忆着那些我们多么希望能够抹去的往事，一遍又一遍回想那些无法倒转的时刻，感受着「我明明知道不该那样做……但我还是那样做了」这种沉重而无声的悲伤。
有时候，我们在生活中与其他信徒擦肩而过，他们身上也穿着同样的「衣袍」。那不是肉眼可见的外衣，而是一层层看不见的羞愧、失败与懊悔。
他们是那些被他人忽略的人。脸上仍然带着微笑，内心背负着多年的沉重负担。他们曾经光芒四射，如今却觉得自己像一点快要熄灭的余烬，像是从火堆中抽出的一根木棍——依然有温度 ，仍然可以被使用，依然还有挽救的余烬，却害怕一切都为时已晚。
在这个异象里，约书亚并不光彩夺目。他没有得胜的姿态。他既不令人惊艳，也不发光，甚至谈不上体面。他只是充满罪恶感、污秽污秽不堪，被自己的人性所折磨得筋疲力尽。然而……然而接下来的话语却如同雷鸣般响彻云霄。
那个让谎言沉默的声音
耶和华向撒但说：“撒但哪，耶和华责备你，就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你，这不是从火中抽出来的一根柴吗？” （撒迦利亚书 3章2节）
主并没有和控告者辩论。祂没有说约书亚的衣服其实不脏。祂也没有为约书亚辩护，假装那些污秽不存在。祂只是说出一个更大的真理：「他是属于我的。」
就是这样。这就是全部论点：约书亚被拣选、被宣告属于神，也被从火中救出来。亲爱的，这就是恢复的核心。恢复不是重新赢得一席之地。不是假装我们从未失败。也不是靠自己拼命把自己洗干净。恢复，是神亲自站在我们和控告的声音之间。
一切改变的时刻
“你们要脱去他污秽的衣服。”又对约书亚说：“我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。（撒迦利亚书 3章4节 ）
这件华美的衣袍。不是约书亚自己缝的。不是他花钱买的。也不是他配得的。这就是让福音如此耀眼的怜悯。令最铁石心肠也为之动容的恩典。这是每一个浪子、每一个疲惫的信徒、每一个迷失的灵魂都需要听见的真理：你身上的污秽衣服，不是你故事的结局。
恩典会拆掉羞愧缝制的衣服。
怜悯会取代罪所毁坏的一切。
爱会重新遮盖生命曾经暴露的地方。
然后，好像天上还想再加上一个细节：「将洁净的冠冕戴在他头上。」（撒迦利亚书 3章5节）
这如同为约书亚的心灵披上了一层洁净的外衣，为他的思想注入了纯洁，恢复了他的荣誉，重塑了他的身份。亲爱的，神的恢复从来不是片面的。祂不会只救你的灵魂，却忽略你的思想。祂不会医治你的灵，却忘记你的尊严。祂要医治和恢复的是整个人——从头到脚。
对教会的一句话
我们每天都在路上与「约书亚」擦肩而过──在超市排队结帐时，在人行道上，在教堂里，有时甚至在镜子里。他们外表光鲜亮丽，内心却披着悔恨的无形外衣。他们觉得自己已经失去了资格，却又渴望重新开始。他们想要忏悔，却不知道该如何下手。他们害怕自己已经在烈火中燃烧太久，无法被拯救。
愿我们成为那种能透过表像看到本质的信徒；成为那种会靠近受伤之人，有轻柔言语的牧者、儿女和朋友，告诉他们：
“一旦你悔改，那些污秽的衣裳就无法定义你。它们终将褪去。上帝为你预备了荣耀的袍子，上面绣着你的名字。你的罪可以借着被用的羔羊宝血洗净。」愿我们成为能看见灰烬背后的人。
走出火海
亲爱的，如果你感觉自己像约书亚，如果你觉得身上的衣服已经污秽不堪、陈旧不堪、沉重不堪，就来到那位只用一句话就能把它们除去的主面前。
如果羞愧像重量压在你的肩上；如果控告者的声音一直在你耳边；如果你已经厌倦了试图自己把自己洗干净；如果你看着别人得自由，而自己仍躲藏着……来吧。
让祂拿走那些本来就不属于你的衣裳。让祂把新的衣袍披在你疲惫的肩上。让祂用平安的洁净冠冕覆盖你的心灵。因为祂已经对你宣告：「你是属于我的。」
没有任何控告能掩盖这句话。神必定拥有最终的话语权。
让我们一起祷告
亲爱的天父，
我们和在总聆听的家人们一同来到祢的施恩座前，是的，父神，我们承认，人的生命常常像约书亚一样，站在祢面前时，看见自己的软弱与不完全。如同以赛亚看见祢坐在高高的宝座上时，他说祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。是的，即便是祢所使用的先知，真得见祢的荣耀时依然无法站立。
父神，我们的软弱祢全都知道， 那些曾经的失败， 过去搅扰的声音，使我们以为自己再也无法重新开始。而祢却不是那位用控告来对待我们的神。祢是那位在控告者面前宣告我们身份的主。祢说过，祢拣选了祢的百姓，祢从火中把人救出来，好像把一根柴从烈火里抢出来。
因此今天我们来到祢面前，求祢挪去一切不再属于我们的旧衣袍， 那些由羞愧、懊悔、失败和自我定罪编织而成的衣袍，求祢挪去。
许多时候我们把这些衣服穿得太久，以至于几乎忘记了自己原本的身份。我们习惯用过去的错误定义自己，用别人的声音定义自己，用失败定义自己。
但今天，感谢祢亲自为我们说话，因为当祢的声音发出时，所有控告的声音都要沉默。感谢祢把我们生命中那些不洁的衣服脱去。不是靠我们的努力，而是靠祢的恩典。感谢祢用祢的慈爱重新为我们披上华美的衣袍，让我们再次看见祢为我们预备的尊荣与身份。
感谢祢把洁净的冠冕戴在我们的头上，洁净我们的思想，医治我们被羞愧污染的心思，
使我们不再活在过去的阴影里，而能在祢的光中重新站立。感谢祢的恢复是整全的恢复，是灵、魂、体，从头到脚。
愿祢的恩典覆盖每一位疲惫的人，愿祢的怜悯临到每一颗曾经跌倒却仍渴望回转的心，愿祢的恢复临到祢的平台祢的事工和教会，使许多人的生命再次被点燃。我们如此祷告，奉主耶稣基督的名。阿们。
