本篇由微牧之歌撰文祷告及音频
第三，四天 慈爱的荣美
音頻
家人們平安，
今天是逾越节第四天，我们进入数算俄梅珥的第三天——慈爱之美。
当我们谈「慈爱」，很多人第一个想到的是温柔、包容、给予。但若只是停留在这里，我们其实还没有真正触及「慈爱的美」。
因为，真正的慈爱，不只是让人舒服，而是让生命恢复秩序；不只是安慰人，而是重新对齐神的心。慈爱，不只是情感，而是一种从神本性流出的荣美。
「耶和华啊，求祢使我们得见祢的慈爱，又将祢的救恩赐给我们。」（诗篇 85:7）
親愛的天父，
请让我不只是看见祢的慈爱，更让祢的慈爱在我里面成形。祷告奉主耶稣的名，阿们。
【跟隨祢心意】
我放下自己來到你座前
聖靈降下平靜我的心在祢愛裡
天父祢為我重新得生命
與自己分離與我更近
相遇基督裡
我把自己全人交給你
全心交給你
獻上這心靈誠實敬拜在你同在裡
負擔和重擔都交給你
在你腳前哭泣
跟隨你心意我願意
天父祢同在使我靈安息
心思和意念都屬於你傾聽你聲音
耶穌來親自帶領我生命
每個決定每一個腳印
都在基督裡
我把自己全人交給你
全心交給你
獻上這心靈誠實敬拜在你同在裡
負擔和重擔都交給你
在你腳前哭泣
祢的話語是我生命
跟隨你心意我願意
慈爱的荣美是带着怜悯的光
「荣美」不是天生的，而是经过神的工作，被一层一层雕刻出来的。很多人以为，只要经历神的爱，生命自然会改变。但事实是，若没有让神的慈爱进入我们的性格与反应里，我们仍然会用旧的方式活着。
你会发现几个真实的状态：
有些人，明明知道神爱他，却在人际关系中依然敏感、防备、容易受伤；有些人，经历过神的恩典，在面对他人的软弱时，仍然严苛、没有空间；有些人，在敬拜中充满感动，但回到生活中，却仍然急躁、控制、没有耐心。这是慈爱，还没有真正「成形」。
慈爱的荣美是一种「对准神之后才能自然流露」的光。慈爱的荣美，是仰脸望向神，被祂的慈爱光照，然后反射出来的。
就像摩西在山上与神相遇，当他下山时，脸上带着光，那光不是他制造的，而是他曾经「对准神的荣光」。
很多时候，我们想要活出爱，却直接对着人用力，结果变成勉强、消耗，甚至挫败。
当我们先学会向神敞开，长时间在神的同在中，让祂的慈爱照进来。那种光，会开始改变他的内在结构，他的眼神会柔和，他的反应会放慢，他的心会变得有空间。这时候，他所流露的爱，就不再是「撑挤出来的」，而是「反射出来的」。不再那么快被冒犯，不再急着为自己辩护，不再用防卫来保护自己。因为里面开始有一个稳定的根基，知道自己是被永恒的爱爱着的。而这个确据，会让你开始「有空间」去爱别人。
慈爱的荣美，会修复你看人的眼光。没有被神的慈爱更新的人，看人是带着标准与评断的。但当你真正被神的慈爱触及，你开始看见每一个人的破碎背后，都有故事；每一个人的问题背后，都有未被医治的伤。这时候，你不再只是「对与错」的判断，而是开始有「怜悯」。慈爱是要带着怜悯的。
慈爱的荣美，会使生命变得稳定。真正被神的慈爱塑造的人，有一个很明显的特质–稳定。不是情绪不波动，而是即使有波动，仍然不离开爱的轨道。不再今天热、明天冷；不再一下靠近、一下疏离；不再因为受伤就关闭自己。这种稳定，不是靠意志力维持，而是因为你里面已经有一个被神建立的「内在秩序」。
所以问题不是「我怎么更有爱？」，而是「我是否真的在仰望祂？」，因为你仰望什么，就会成为什么的反射。
一起禱告
親愛的天父，
我们来到祢面前，不再只是求祢多给我们一点爱，而是求祢调整我们的眼光。
很多时候，我们急着去爱，却没有先仰望祢；我们试着去给，却没有先被祢充满。所以我们的爱常常变得用力、疲惫，甚至在受伤时就枯干、退后。
天父，今天我们愿意停下来，把我们的脸转向祢。让我们不再一直看人、看环境、看自己的不足，而是学习定睛在祢的身上。
求祢用祢的慈爱光照我们。光照我们里面那些仍然黑暗的角落， 那些防备、计较、容易受伤的部分；那些习惯自我保护、不愿敞开的地方；那些看似合理，却不属于祢的反应模式。
让祢的光进入，不是停在表面，而是进到我们的性格深处、情绪深处、反应深处。
天父，我们愿意被祢看见，也愿意被祢改变。我们不再靠自己活出慈爱，而是选择让祢的慈爱来充满我们。当我们仰望祢时，祢的慈爱成为照在我们里面的光；让这光开始改变我们里面的结构重新塑造。
天父，让我们的生命开始反射祢的慈爱。当我们面对人时，让我们所流露的，不再是本能的反应，而是从祢而来的光；当我们再次被冒犯时，让我们不是立即收回自己，而是仍然有空间去爱；
当我们想退缩、想关闭时，让我们里面仍然有从祢而来的温柔与力量。我们不再只是寻求安慰的人，而是成为一个能够带出医治的人。
亲爱的天父，让我们的生命，在这个世代中，不只是存在，而是带着祢慈爱的荣美而活。
奉主耶穌的名，阿們。
