本篇由微牧之歌撰文及語音
預備進入逾越節｜離開家族的舊酵
音頻
家人們平安，
明天，我們就要進入逾越節了。
逾越節，不只是記念神曾經怎樣帶領以色列人出埃及；逾越節更是在問我們：你雖然已經出來了，但你裡面還有多少埃及舊習性沒有離開？很多時候，我們以為最大的仇敵是外面的環境，其實真正攔阻我們進入命定的，常常不是外面的法老，而是裡面那個早已習慣被奴役、也習慣用奴役方式活著的舊生命。
今天，我們要面對的，不只是個人的軟弱，而是那些從家族、從成長背景、從長年累月的生活方式中，一點一滴滲透進來的舊酵。
「你們既是無酵的面，就應當將舊酵除淨。」（哥林多前書5章7節 ）
「你們要將心裡的污穢除掉，不可再硬著頸項。」（申命記10章16節）
親愛的天父，
在我們進入逾越節之前，光照我裡面一切不屬祢的舊酵。不要讓我只是離開埃及，卻仍活在埃及。為我的心行割禮，使我能真實進入祢的救贖與命定。奉主耶穌的名，阿們。
為家祈禱
親愛天父，我們屬你
你是我家堅固根基
願你慈愛 永遠不止息
榮耀 照亮這家庭
主啊我們為家祈禱
請你恩典圍繞
讓祢的愛成為我們呼吸
讓祢真光引導”
主啊我們為家祈禱
求你平安環繞
願我們心在祢愛里合一
成為你榮耀的城堡
你看顧麻雀也看顧我
你手牽引每一步
高山低谷你都同在
恩典鋪滿前方的路
當困難臨到仍要讚美
當祝福臨到心存感恩
主祢的喜樂如泉湧流
更新我們靈魂
主啊我們為家祈禱
求祢榮耀圍繞
讓這個家充滿你同在
直到永遠不動搖
主啊我們為家祈禱
求你平安環繞
願我們心在祢愛里合一
成為你榮耀的城堡
聖經裡有一個很深的畫面。
以色列人明明已經親眼看見神降下十災，親身經歷逾越節羔羊的血，也走過紅海，看見神大能地把他們從奴役之家帶出來。
可是，當他們一進入曠野，遇見艱難、缺乏、等待、壓力，他們裡面最真實的東西就冒出來了。
聖經說：
“巴不得我們早死在埃及地耶和華的手下；那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足。你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！”（出埃及記 16:3）
後來他們又說：“我們記得，在埃及的時候不花錢就有魚吃，也記得有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。”（民數記 11:5）
這些話非常震撼。因為他們不是沒有出埃及，而是出了埃及之後，裡面仍然懷念埃及。
很多人以為，出埃及的故事重點只是「離開奴役」。但如果你仔細看，你會發現神不只是要把百姓從埃及帶出來，神更要做一件更深的事：把埃及習性從百姓裡面除掉。
所以曠野不是空白期而是清理期。曠野不是拖延，而是分離。曠野不是神忘了祂的應許，而是神在做一件人最不願意麵對的工作，讓舊生命暴露出來，然後被對付。
為什麼他們一缺水就抱怨？為什麼一遇到難處就想回頭？為什麼摩西上山久一點，他們就急著鑄金牛犢？
他們懷念的，不只是食物，他們懷念的是：那種不用負責的生活、那種靠習慣運作的安全感、那種雖然被捆綁，卻很熟悉的節奏，這正是今天很多人的光景。我們口裡說要進入命定，但一遇到壓力，就回到舊模式。不是因為那是對的，而是因為那是熟悉的。
埃及是一種舊有的生活系統。那裡雖然有捆綁，卻也有熟悉感；那裡雖然有奴役，卻也讓人不用面對未知；那裡雖然沒有自由，卻讓人可以靠習慣活著。
所以，當神把人帶進曠野，曠野最先顯露的不是人的屬靈，而是人的舊性情、舊習慣、舊依賴。這就是為什麼，逾越節前一天，不只是感謝神拯救我們，更是要問：我裡面還有多少東西，仍然懷念埃及舊習性？因為人在沒有真正被更新之前，一遇到不安，就會回到舊有的依靠。這正是我們今天要警醒的地方。
“所以你們要將心裡的污穢除掉，不可再硬著頸項。”（申命記 10:16）原文的意思，就是給心行割禮。
家族的舊酵，常是我們裡面的「埃及」
以色列人在埃及生活了四百多年。那已不是一段短暫寄居，而是幾個世代的浸泡。他們在那裡生兒養女，在那裡形成說話方式、反應方式、關係模式、求生本能。埃及不只是壓迫他們的地方，埃及也塑造了他們裡面的許多東西。
今天也是一樣。
我們很多人雖然信了主，但我們的思想、反應、情緒模式、關係處理方式，有時候仍然帶著很深的「家族痕跡」，每一個人生命都背著家族的故事。我們無法用一種標準去衡量所有人，因為尺度在神那裡。
當你發現：有些反應，你沒有學，卻自然會；有些情緒，你控制不了，卻一再出現；有些模式，你不喜歡，卻一直重複。這些，很多時候不是你的本相，而是你從舊環境從家族承接接下來的模式，這些都是舊酵母。即使有些是世人以為好，以為美，卻是不能存在在生命中的。
例如，有些家庭以愛及保護為名，營造出一個沒有風雨的「溫室」，孩子雖然被照顧得很好，卻失去了面對現實的能力，沒有經過破碎與承擔，看起來被保護得很好，裡面卻沒有力量。最終長出來的，不是成熟與穩定，而是抗壓性低、以自我為中心，甚至帶著隱性的驕縱。所以，寧願少時受到洗練，也不願老時一蹶不振。
因為它們不會告訴你那是捆綁，它只會讓你覺得：「我生來就是這樣。」但事實是：那不是你，那隻是你還沒被更新的部分。一旦你不覺得有問題，也就不會對這些舊習性和思維行割禮。
舊酵若不處理，會帶進應許之地
很多人以為，只要神帶我進入新的季節，一切就會改變。但神的原則不是這樣。神可以帶你進入新的地方，但如果你裡面沒有被處理，你會把舊的生命帶進新的季節。這就是為什麼：有人換了環境，問題還在，有人換了關係，循環還在，有人進入新機會，卻無法承接，因為舊酵仍然在運作。
以色列人在曠野中開始懷念埃及的日子，不是因為那裡自由，而是因為那裡「不需要承擔」。因為那像是一種雖被限制但有被供應的溫室生活。久了，人就會失去面對命定的能力。所以，他們出了埃及，在曠野中遇到困難便不斷抱怨、回頭、甚至想回去。這不是因為神沒有帶領，而是因為：裡面的舊生命還沒有被割除。
割禮代表一件事： 有些東西不能帶著走，只能切掉。因為自己的定義不是從家族習慣模式而來，而是神所造的本相。
今天要問的不是「我有沒有出來」，而是「我裡面還想不想回去」
這是很深的一個自我省察。你裡面是否仍有一些東西，在壓力一來時就開始懷念舊模式？也許你明知道那個模式不對，但你還是會想回去，因為它很熟悉。
明知道焦慮不能帶來平安，卻還是習慣焦慮
明知道控制不能真正保護關係，卻還是想掌控一切
明知道埋怨不能帶來改變，卻還是第一時間抱怨
明知道家族裡有些傷害性模式，卻還是不知不覺複製出來
這就像以色列人在曠野裡懷念埃及的肉鍋、魚、黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。他們忘了埃及也有鞭子、苦工、有奴役、有被壓榨的哭聲。人一旦被舊酵捆綁，就會選擇性地美化過去，卻忘記過去其實也是捆綁之地。
所以，進入逾越節前一天，神要我們誠實地來到祂面前說：
主啊，我不只是要你把我帶出來，我也要你把那個總想回頭的舊生命從我裡面除掉。
這是一個「停止在我這一代」的日子。也許，有些東西已經在你家族中流動了很多年。但今天，要站在一個關鍵點：這一切，可以在自己這裡停止。所以，今天的禱告，不只是為你自己，也是為你的家庭、你的後代。
一起禱告
親愛的天父，
孩子和網路聆聽的家人們，今天一同來到祢施恩的寶座前。明天我們就要進入逾越節。在這進入之前，求祢先光照我們的裡面。
你曾經把以色列人從埃及帶出來，但你也藉著曠野顯明，他們裡面仍然有多少埃及的奴性沒有離開。今天也求祢顯明我裡面那些還在懷念埃及的部分。
若我裡面仍然有埋怨，仍然有恐懼，仍然有想回到舊模式、舊安全感、舊習慣的傾向，
求祢不要任憑我，求祢光照我、攔阻我、對付我。
主啊，我承認，有些舊酵母已經不只是我的習慣，是我從家族承接接下來的反應方式。有些是成長期被教育出來的心志軟弱無能，有些因應環境訓練出來的防衛系統，有些是長期累積的苦毒或叛逆，有些是過去做錯而自我過度矯正，有些是遇到壓力就冒出來的抱怨，有些是深藏在裡面的焦慮、控制與不信。
主啊，今天求祢為我們的心行割禮。
把那些不屬你的東西切除，把那些攔阻我們進入命定的舊模式切割拔除，那些從家族延續下來、卻不合你心意的舊酵，今天就在你面前斷開。
主，我們不要只是守一個節期，我們不要只是記念一段歷史，我們更要在你面前真實地被潔淨。不要讓我們像以色列人一樣，肉身離開了埃及，心卻一直想回去。不要讓我們進入新的季節，卻仍活出舊的生命。求祢使我們裡面真正脫離埃及。使我們不再靠熟悉的舊模式尋找安全感。
我願意把一切不屬你的，留在今天。我願意帶著被潔淨的心，進入逾越節。我願意讓祢的救贖，不只是臨到我的外面，更進到我的裡面，改變我的根。
主啊，讓這一切舊酵，停在我們這一代。讓我們成為一個新的起點。讓我們的生命、我們的家庭、我們的後代，不再被舊的捆綁所定義，只被祢的盟約、祢的救恩、祢的旨意來定義。
感謝祢。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
