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進入合一，活出君王祭司的命定
音頻
我們正處於關鍵的季節，從普珥節到逾越節，神帶領我們走一段非常明確的屬靈道路。 從分散，到合一。 從弱勢，到得勝。 從被擄，到自由。 從奴隸，到君王祭司。
當神的百姓真正合一的聚集在一起時，會發生什麼事？聖經告訴我們，合一是一種屬靈的力量，它能釋放連結、生命、權柄，以及神所命定的祝福。
在以斯帖記第三章，仇敵發現了對他任務有危險的事情~即便神的百姓分散，他們仍然是一個與眾不同被神分別的民族。 然而仇敵的策略向來是分裂、孤立和隔離，使人在孤立中破防。 但以斯帖王后呼召百姓合一的聚集，禱告、禁食。當神百姓在目標和犧牲中合一時，拯救就被釋放。
合一創造連接，而連接釋放能力。
在以西結書第三十七章，枯骨之谷象徵一個分崩離析，沒有生命，沒有盼望的族群。 這些骨頭原本毫無生命，直到發生了~骨與骨相接，在連結開始發生，當筋與筋，骨與骨，皮與肉彼此連接在一起後，神的氣息進入其中，他們成為一支極其龐大的軍隊。
合一將分散的碎片變成強大的力量
聖經一再揭示這個原則：當兄弟同居和睦時，神命定祝福。 約翰福音17：20–23 ～耶穌禱告信徒要合而為一，正如祂與父是一體。合一成為對世人的見證。
✔️分裂和爭吵削弱基督的身體，使信徒在屬靈上不成熟。 （ 哥林多前書110–12 & 3：2–4 ）
✔️我們被呼召以謙卑、忍耐和愛心守住聖靈的合一。 （ 以弗所書4：1–3 ）
✔️五重職事裝備信徒，直到我們達到信心的合一與在基督裡的成熟。 （ 以弗所書4：11–13 ）
✔️王的話語所在之處，就有權柄。 當神的百姓與王一致行動時，祂的權柄就被彰顯。 （ 傳道書8：4 ）
合一不是一致化，而是與神的心對齊。仇敵分裂，神卻聚集。當祂的百姓合一時，生命、能力和目標就被釋放。
尼散月是君王季節的月份
這個季節的屬靈路徑：從普珥節的反敗為勝，進入尼散月的君王季節
這是一個非常關鍵的時間節點。 因為雅達月代表神百姓在被擄之地、分散的最後掙扎; 而尼散月，則是神為他們開啟新的身分、新的命定、新的權柄的月份。 從這個意義上說，我們今天所站的，是歷史的轉捩點，是屬靈季節的切換點。
在以斯帖記的時代，神的百姓散居在亞哈隨魯王的各省之中，處於被孤立、被攻擊、瀕臨滅絕的危險光景。 他們落單、分散、沒有力量，也沒有發聲的機會。 正是在這樣的狀態下，仇敵藉著亞瑪力的靈打開攻擊的門戶，險些使整個民族被毀滅。 但神的作為，不是在人強壯的時候彰顯，而是在人看似絕望的時候成就。 當百姓在以斯帖的帶領下招聚、禁食、同心、合一，他們原本看似不可能逆轉的處境，卻被神翻轉成完全的得勝。 這就是普珥節所代表的：從死亡邊緣，回到生命中心; 從被攻擊，到反勝仇敵。
從普珥節到逾越節，神帶領我們走一段非常明確的屬靈道路。從分散，到合一。 從弱勢，到得勝。 從被擄，到自由。 從奴隸，到君王祭司。
這不是歷史的專屬，而是今天每個信徒都要經歷的屬靈進程。
神創造我們，指派我們成為祂國度中按麥基洗德等次的君王祭司。 這是祂從起初就為我們所定下的身份與命定。 這世界的體制卻要把我們變成奴隸，讓我們失去權柄、失去發言權、失去影響力。 它希望我們沉默、順從、被同化、被忽略。 但神差遣祂的愛子耶穌基督來到世間，為要救贖我們，使我們脫離捆綁，恢復原本的君王祭司身分。 耶穌來到世間，不是要讓我們繼續做奴隸，而是要讓我們自由; 不是讓我們被壓制，而是讓我們發聲; 不是讓我們被擊敗，而是讓我們成為得勝的軍隊。
當年以色列百姓在埃及為奴，長久處於壓迫之中，向神呼求。 神聽見他們的嘆息，也揀選摩西，帶領他們出埃及。 藉著羔羊的血，滅命的天使越過他們的家庭，法老終於不得不釋放神的百姓。 他們離開為奴之地，不是為了繼續做平民，而是為了成為君王的國度、聖潔的國民。 今天，我們依然在同樣的爭戰中。 戰爭、種族主義、派別分歧、媒體煽動，都在製造分裂，讓神的百姓無法合一。 但我們要看見，這不是單純的社會問題，而是屬靈爭戰。 仇敵最核心的策略，就是讓我們分散、讓我們落單、讓我們彼此攻擊，從而無法站立、無法發聲、無法得勝。
神的心意卻始終不變：祂要我們合一。因為合一，是大能的鑰匙。 合一，是權柄的管道。 合一，是製勝的關鍵。
尼散月的屬靈意義：權柄與合一
尼散月是神親自設立的正月，是希伯來靈曆的開端。
你們要以本月為正月，為一年之首。 出12：1-2
這一個月，在屬靈上極為重要。因為在這個月，神完成了兩件大事：救贖和身分翻轉。
奴隸沒有發言權，只有君王、祭司、自由的人，才有資格為神發聲。奴隸沒有發言權，沒有選擇，沒有權利，奴隸只能被決定。 但君王完全不同。 君王有權柄。 君王能發言。 君王能決定。 君王能影響環境。
百姓從埃及出來，不是為了繼續當奴隸，而是為了成為君王的國度。 他們第一次真正意識到：自己不再是法老的奴隸，而是神的子民。
進入尼散月，神要我們轉化：
我們不再以奴隸的心態說話，而是以君王祭司的身份說話。 我們已經被嫁接進入神的家中，所以我們擁有屬天的權柄。 這是我們在這個季節必須擁有的心思意念。 如果你的心態是奴隸，你就只能承受; 如果你的心態是君王，你就能掌權。
以斯帖記的啟示：分散帶來攻擊，合一帶來得勝
哈曼對亞哈隨魯王說：有一種民，散居在王國各省的民中，他們的律例與萬民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他們與王無益。 以斯帖記3：8
這一節經文隱藏著屬靈爭戰的關鍵。 當時的猶大人散居在各省，落單、分散、沒有力量聯合。 哈曼抓住這一點，輕易地建議王滅絕他們。
這揭示出永恆的屬靈法則：
分散 = 落單 = 無力 = 容易被攻擊。 合一 = 聯合 = 有能 = 難以被攻破。
仇敵至今依然使用同樣的策略。 他透過分歧、對立、仇恨、誤解，讓神的百姓彼此攻擊、彼此遠離。
不要落單
你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。 彼得前5：8
落單的人最容易被恐嚇、被欺騙、被破壞。但合一的群體，是掠食者無法攻破的堡壘。
你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝; 我和我的宮女也要這樣禁食。 然後我違例進去見王，我若死就死吧。 以斯帖記4：16
以斯帖的決定，改變整個民族的命運。 她的行動不是單打獨鬥，而是招聚散居的人回到群體，一起以禁食進入屬靈對齊，進入合一同心的禱告，使得權柄被釋放。
5786年逾越節的主題正是：興起、出發、集結。
神要我們從分散的狀態出來，回到基督的肢體裡，在肢體的連結中，得到合一的權柄。
枯骨復活的關鍵在於連結與合一
以西結書37：1-14
神讓先知以西結看見：平原遍滿骸骨，極度枯幹，毫無生命。 從人的角度看，他們不可能復活。 從現實來看，他們都是分散、零落的骨頭。 但神對先知說：你向骸骨發預言。
這是一個非常重要的動作！ ！當你向枯乾、絕望、分散的局面發預言，你就是在效法神的方式。
先知照做，於是筋長上來，肉長上來，皮遮蔽其上，氣息進入其中，他們便活了，成為極大的軍隊。
這段經文的重點，藉著枯骨復活，帶出彼此合一才能帶來生命，盼望和能力。
神要的不是一堆分散的信徒，而是合而為一的身體。被分散的人，常常在世界中受欺壓、受攻擊。直到他們願意回到神所指定的地方，回到屬靈家人身邊，回到合一的群體，才能重新得到力量。
個人主義、自我中心、分裂、對立，都不符合神的心意。 神要的，是一個完整、健康、合一的身體。
合而為一，是父神永恆的心意
父啊，祢所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。 約翰福音17：22
父與子是合而為一的，所以他們擁有無限的權能。如果教會能合而為一，就能釋放同樣的權柄。
看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！ 這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到衣襟。 詩篇133：1 -3
貴重的油象徵聖靈。 聖靈只降臨在合一、對齊、同心的地方。
當弟兄姊妹和睦同居，聖靈充滿，帶來能力、保護、復興。
合一是以基督為共同根基，相信祂由童女所生、無罪、被釘十字架、埋葬、三天後復活、升天、如今坐在父的右邊長遠為我們代求。
在這樣的真理根基上，我們用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，以謙卑、溫柔、忍耐、愛心竭力保守合而為一的心。
凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。 以弗所書4：2-3
溫柔不是軟弱，不是任憑別人欺負你，而是進入神的同在，讓神來保護你。因為人的保護有限，神的保護卻無限。
忍耐也是神塑造我們的方式。 祂讓我們遇到難搞的人、難搞的環境、讓我們學習耐心、學習成熟、學習對齊。
在主的道路上，沒有退休。 我們必須不斷努力，不斷對齊，不斷合一，不斷建造基督的肢體，使祂成全完備。
五重職事：為裝備聖徒，建立基督的身體
祂所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。 為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。 以弗所書4：11-13
神設立五重職事是要讓基督的身體：成長，成熟，被裝備，被修復，各盡其職， 連於元首基督
當你在為主做工，你一定會遇到攻擊、破損、軟弱。 這時你需要被裝備，你需要被修復，
需要被提醒，被扶持。 五重職事的存在，就是為了幫助神的百姓~走出散居，進入合一，恢復力量， 成為軍隊。 神要讓教會從枯乾的骨頭，長成有生命、有能力的身體。
合一是神為教會所定的終極目標。 聖靈是我們得基業的憑據，祂會帶領我們不斷歸正、對齊，
直到我們在真道上完全合一，滿有基督長成的身量。
君王祭司的權柄
用神的話宣告，使其成就
王的話本有權力。 傳道書8：4
進入尼散月，我們身分改變：從奴隸，恢復成為君王祭司。
神照著自己的形象創造我們，在一切受造物中，唯有人類能像神一樣說話。 我們被呼召去熟悉神的話語，領受聖靈，用神的話發預言， 宣告命定，讓神的旨意成就在地上。因為神的話不會徒然返回，它必成就祂所喜悅的事。而這一切能力的源頭，就是合一。
合一等於權柄。 越合一，權柄越大。 越合一，能力越強。 越合一，越能製勝。
仇敵最害怕的，就是神的百姓合一、同心、發聲。
進入合一，活出君王祭司的命定
我們正處於關鍵的季節：從普珥節的反敗為勝，進入尼散月的君王權柄。 願我們在這個時刻，興起、出發、集結，竭力保守合而為一的心，以君王祭司的身份，用神的話語宣告、發預言，使神的旨意成就在地上，直到基督的身體被完全建立，滿有祂長成的身量。
Shabbat Shalom
安息日平安
信息中提到的經文：
以斯帖記 3：8-9亞甲對亞哈隨魯王說：「有一個民，分散在各地、各民族中，與眾不同，他們的律例也不同於所有民族，王的律法他們不遵行，且不可容忍他們。 如果王喜悅，求王準許我行，我就寫信，使他們滅絕，我也將金銀交給臣僕，按各省的需要去辦各省。
以斯帖記 4：16於是以斯帖吩咐人告訴摩底改說：「你去聚集在書珊城所有的猶太人，禁食三日三夜，不吃不喝，我和我的使女也要如此禁食。 之後我才進入王面前，雖然若未受王召見而私自進入，可能被處死。我若死，就死吧。」
以西結書 37：1-10耶和華的靈將我帶到一個平原，那裡滿是枯乾的骨頭。 他使我在骨頭中間來回走動，看見非常多的骨頭。 耶和華對我說：“人子啊，這些骨頭能活過來嗎？”我回答說：「主耶和華啊，你知道。」耶和華對我說：「你向這些骨頭宣告說：枯乾的骨頭啊，你要聽耶和華的話！主耶和華如此說：我要使氣息進入你們，你們要活過來; 我要給你們腱、肉、皮，使你們復活，並且知道我是耶和華。 「我照命向骨頭宣告，看見骨頭發出聲音，相互連結。我又看見腱附著在骨上，肉長在骨上，皮包住他們，但氣息尚未進入他們。耶和華對我說：「你向風宣告說：耶和華如此說：來吧，從四方的風，吹入這些被殺的人，使他們活過來。」我照命向風宣告，氣息進入他們，他們就活了起來，站立成一支極其龐大的軍隊。
詩篇 133：1-3看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美。這好比貴重的膏油，澆在亞倫的須上，流到他的衣襟，又好比黑門山上的甘露，降在錫安山，因為在其中有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
約翰福音 17：20-23我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一，正如你父在我裡面，我在你裡面，他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。使他們合而為一的，正如我們是一體，我在他們裡面，你在我裡面，使他們完全合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們，如同你愛我一樣。
哥林多前書 1：10-12弟兄們，我藉著我們主耶穌基督的名勸你們，大家要說一樣的話，不可分黨，只要同心合意，彼此和睦。因為有人說我是屬保羅的，有人說我是屬亞波羅的，有人說我是屬基法的，有人說我是屬基督的。基督已經分裂嗎？保羅為你們釘十字架了嗎？你們是奉保羅的名受洗嗎？
哥林多前書 3：2-4我曾經對你們說過，你們還是屬肉體的人，我就用人的智慧教你們，像給嬰孩吃奶一樣。你們仍是不能受道理，只能吃奶，不能吃乾糧，因為你們仍是屬肉體的人。有人嫉妒，有人爭論，難道你們不是屬肉體嗎？你們中間沒有分派嗎？
以弗所書 4：1-3所以，我在主的懇求中，勸你們行事為人要與蒙召的恩相稱，全然謙卑、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平的聯絡保守聖靈所賜合而為一的心。
以弗所書 4：11-13他所賜的有使徒、先知、傳福音的、牧師和教師，是要為聖徒成全各盡其職，建立基督的身體，直到我們眾人在真道上同心合意，認識神的兒子，達到成熟，滿有基督長成的身量。
傳道書 8：4王的命令是權柄，他所喜悅的，無人敢說不。 誰遵守王的命令，必得平安; 誰順服王的話，便有生命。
